Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

gatta

Моё кредо

И ОДИН В ПОЛЕ ВОИН

Нестандартные люди в любом обществе в меньшинстве. Они не такие, как все.
Меньшинства делают открытия в науке и технике, творят культуру.
Меньшинства некогда заселили Австралию и северную Америку, построив с нуля наиболее комфортные для обитания государства.

В России не любят нестандарт. Особенно ненавидят свободных и независимых.
Здесь, у меня,  - территория свободных и независимых.


«Большинство никогда не бывает право... Это одна из тех общепринятых лживых условностей, против которых обязан восставать каждый свободный и мыслящий человек... Глупые люди составляют страшное и подавляющее большинство на всем земном шаре... НА СТОРОНЕ БОЛЬШИНСТВА – СИЛА, к сожалению. Но не право. МЕНЬШИНСТВО ВСЕГДА ПРАВО» - это сказал
Collapse )

«Собрать стадо из баранов легко, трудно собрать стадо из кошек» /Сергей Капица/
gatta

ИНТЕРВЬЮ ПОРТАЛУ "НОВАЯ ЭПОХА"

Наталия Новожилова: «Недовольному народу, как псу, кинули кусок — Крым, и протест захлебнулся в вонючей жиже патриотизма»

Объявленные властями России «конституционные реформы», коронавирусную пандемию, громкие аресты и увольнения высокопоставленных лиц, а также вероятность смены руководства РФ
Информационно-аналитический портал Yenicag.Ru — Новая Эпоха
обсудил с известной российской оппозиционеркой, ныне находящейся в политическом изгнании в Европе, Наталией Новожиловой.


— Госпожа Новожилова, после нашего с вами последнего интервью в России многое изменилось. По-вашему, что изменилось в России после «конституционных реформ»? Или давайте более корректно: как можно назвать процессы, которые сегодня происходят в стране?

— Конституционные реформы — это вовсе не реформы. Это открытое, наглое издевательство над процессом законотворчества. Плевок власти в лицо своему народу. Обсуждать и анализировать эту новую одиозную «конституцию» считаю ниже своего достоинства. Давайте лучше посмотрим на реакцию жителей России. И вот тут вы изумитесь: согласно соцопросам, в голосовании 1 июля намереваются участвовать 60% (здесь и далее я привожу цифры опросов «Левада-Центра» — это единственная в России неангажированная организация социологов, которой я доверяю) избирателей. Более того, половина из них собирается проголосовать «за». Хотя сами поправки, уверена, почти никто из этих голосунов не читал. И они наверняка понимают, что эта дорогостоящая затея имеет целью только одно — «обнуление» президентского срока Путина, дабы обнулённый царь сидел на троне, пока не рассыпется от ветхости. (Странно, что среди поправок в конституцию нет такой, которая бы наделяла его правом носить корону. Короновирусную.)
Только пятая часть россиян не хочет идти голосовать вообще. Но если вы думаете, что все они противники изменения конституции, то ошибаетесь: всего лишь 4% из них проголосовали бы «против»! Опять эти пресловутые 4% населения, которые трезво оценивают обстановку в стране… Вот вам картина российского населения крупными мазками, без полутонов.

— Что вы наблюдали в настроении российской общественности, в реакции людей после объявления в России фактической монархии? Судя по численности протестующих в отдельных городах страны и пикетам в Москве, можно сказать, что народ смирился со своей судьбой?

— Знаете, я уже длительное время не посещала Россию. Поэтому не могу с уверенностью судить о настроениях в этой стране. Моё мнение формируется только на основе информации из СМИ, соцсетей и разговоров с друзьями из России. Личное впечатление моё таково: народ в массе своей обозлён, раздражён, растерян, но о протестах даже не помышляет. 43% россиян уверены, что всё в стране идёт как надо. И ровно столько же (43%), что страна катится под откос. Замечу, что количество пессимистов неуклонно увеличивается. То есть люди понемногу начинают прозревать. В целом общий настрой напоминает обстановку 2013 года. Тогда рейтинг Путина был на таком же уровне (как и сейчас, не одобряли его деятельность 36%), и по стране прокатились многотысячные акции протеста. А чем они закончились? Недовольному народу, как псу, кинули кусок — Крым. И протест захлебнулся в вонючей жиже патриотизма…
Я предполагаю, падающий рейтинг «обнулёныша» попытаются поднять неоднократно проверенным способом — к восторгу населения опять откусят кусок территории какой-нибудь соседской страны… Тем более, что дать агрессору по рукам некому будет. Америка с Трампом перестала выполнять роль сильной державы, следящей за мировым порядком. Европа разбирается с наплывом эмигрантов. И коронавирусная пандемия удачно так разразилась. Россия — страна-агрессор. По моим ощущениям, безумное победобесие неспроста там разжигается вот уже на протяжении многих месяцев (а не как прежде — лишь в течение недели накануне 9 мая). При этом оболваненное население бубнит мантру «лишь бы не было войны»…»
Кстати, деятельность Путина до сих пор одобряют 60% населения России. Хотя какая там деятельность? Сидит он под землёй в бункере и изредка что-то бормочет на телекамеру… Этот невзрачный, постоянно публично лгущий человечек (Путин за прошедшие годы 9 (девять!) раз пообещал никогда не менять Конституцию РФ) согласно опросам по-прежнему на первом месте среди российских политиков. И знаете, где он более всего популярен? Вы не поверите — в Москве! И меня этот факт не удивляет, ведь именно москвичам власть (ранее советская, а потом российская) всегда создавала комфортные условия для проживания за счёт остального населения страны. Не в Путине дело, а в народе, точнее — в большинстве народа. Не созрело ещё большинство для организованного протеста. Не хочет оно жить лучше. Да и перемен боится. Справедливости ради надо заметить, что возможности для открытых протестов полностью властью уничтожены. Даже на согласованных акциях путинские опричники жестоко избивают людей, без всякого повода волокут их в полицейские участки, а продажные судьи присуждают безвинным жертвам произвола тюремные сроки на многие годы. Уж если одиночных пикетчиков стали хватать… Свергнуть кровососущих клопов может только миллионный уличный протест. Причём одновременно во всех крупных городах. При этом силовики должны встать на сторону восставших. На мой взгляд, в ближайшем будущем это совершенно невозможно. Раньше надо было активно протестовать, до 2012 года. Проспали. Теперь остаётся спать дальше и ждать, когда режим самовзорвётся.Collapse )
gatta

САПОГИ ЖУРНАЛИСТА

В том далёком 1994 году я работала в областной газете "Призыв". Зарплата у журналистов была мизерная, да и ту постоянно задерживали. Задержка была многозначительная - 9 месяцев )))
В то же время уборщице, бухгалтерам и личному водителю редактора зарплату выплачивали вовремя. Более того, водителю даже оформили беспроцентную ссуду на покупку квартиры!
У меня оклад и гонорары были самыми маленькими в газете. Редактор Михаил Буянов мне это объяснял так: "Я знаю, ты и бесплатно писать будешь".

Вообще журналистов обижали все руководители СМИ, так как журналистов было много, а СМИ мало. Для защиты прав журналистов я организовала профсоюз работников СМИ "Новый ковчег". Члены нашего профсоюза не только в судах друг друга защищали, но часто встречались для общения, приглашая на эти встречи интересных людей. Как правило, гость оплачивал стол с кое-какой едой и чаем. Таким образом вечно голодные журналисты немного подзаправлялись.
Однажды пригласили из Москвы в "Новый ковчег" тогдашнего зам. главного редактора журнала "Журналист" Виталия Челышева. С него мы скатерть-самобранку не попросили из гостеприимства и скромности. Скинулись всем профсоюзом и выставили на стол чай с дешёвым печеньем.

Общение с В.Челышевым всем очень понравилось. Как мне показалось, ему тоже.

А потом я пошла провожать гостя на вокзал. До отправления поезда имелось ещё изрядно времени, и мы решили посидеть в кафе. На остаток профсоюзных денег я заказала еду на одного, соврав Виталию Челышеву, что есть совсем не хочу. А он заказал ещё бутылку пива и налил мне, настойчиво убеждая разделить с ним хотя бы питие.
Я вообще-то была абсолютно непьющая да ещё не ела много дней...
Короче, в последующем все мои усилия были направлены на то, чтобы не упасть со стула и затем не грохнуться на пути до вокзала... До сих пор помню, как это было трудно. Язык вообще не шевелился.Collapse )
gatta

НОВЫЙ ГОД В ГУЛАГЕ

В 1949 году в маленьком белорусском городке Сморгонь, в 80-ти километрах от Минска стали появляться листовки, призывающие не подчиняться советской власти. Даже на здании милиции умудрились наклеить! НКВД сбилось с ног в поисках преступников. Каково же было удивление, когда узнали, что подпольная организация сплошь состояла из детей местной школы от 14 до 18 лет. А возглавлял ее ученик 10 класса, сын священника. С местными «молодогвардейцами» быстро разобрались. «Главаря», 20-летнего Ростислава Лапицкого, расстреляли, а остальных отправили в лагеря ГУЛАГа.

Чеслава Ошуковская на момент ареста училась в девятом классе.


– А что за организация была?
– В конце сороковых стали организовывать колхозы, а люди не хотели. Тех, кто упорствовал, выселяли в Сибирь, но и те, кто под нажимом соглашался, в душе все равно был недоволен. Но взрослые понимали, чем это грозит, и молчали. А молодежь – горячая! То, о чем «молчали» в хатах, выливалось у них в протест. Вот они и стали собираться у Славика Лапицкого по двое, по трое, обсуждать «режим», думать о свободе Белоруссии без коммунистов.
– Почему расстреляли Славика Лапицкого?
– Он был самый старший и по-настоящему идейный. Сын священника. Его семья уже была раньше осуждена за создание подпольной организации. (Самому Славику тогда было 16 лет, он тоже был осужден на три года, но попал под амнистию) Я об этом узнала позже, когда после перестройки открылись архивы и стали издаваться документы и книги по этому делу. Не знаю точно, как он оказался в нашей школе. То, что 20-летний парень учился в школе – никого не удивляло.
После войны, после четырех лет оккупации, мы все, разновозрастные, собрались в школе доучиваться. Но мы-то жили и радовались, участвовали в школьных вечерах, учились танцам и музыке, я стихи писала, школьную стенгазету редактировала… Да, кто мог подумать, что случайное знание исковеркает всю жизнь.
– Но вы же отказались участвовать?
– Конечно, мы были простые люди, далекие от политики. И вообще мне тогда было 15 лет еще. А они в это время решили перейти к действиям. Заняться пропагандой. У кого-то из ребят оказалась пишушая машинка. Они на ней и стучали воззвание. Первая листовка появилась как раз там, где любила собираться молодежь. Это был шок. Кто-то тут же сорвал ее. На следующий день в город прибыли сотрудники НКВД.

АРЕСТ И СУД

- Арестовали на уроке. Шла литература. Молоденькая учительница зачитала итоговые оценки. Я, как всегда, получила пятерки. И тут в класс вошли двое вооруженных солдат и офицер. Я почувствовала, это за мной. Ведь хохотунью Тамару, соседку по парте, уже арестовали.
Не обращая внимания на оробевших детей, офицер спросил у учительницы: «Кто здесь Чеслава Ошуковская?». Я начала сползать под парту, словно парта, тетрадки и вся русская литература вместе взятые могли укрыть меня от этого ужаса. Я видела только ноги – сначала это были ноги Веры Павловны в теплых шерстяных чулках. Они подошли к парте, и сверху послышалось: «Вот она». Потом подошли сапоги: «Вставай, девочка, пойдем!» И чья-то рука откинула парту и подняла меня за ворот. Ведомая, она успела заметить, как другой солдат с автоматом внимательно укладывал в сумку все ее тетрадки и учебники, так с сумкой под мышкой и пошел.
Ничьи глаза меня не провожали – все смотрели в парты, в пол. И была тишина.
– Чеслава Брониславовна, а что было потом?Collapse )
gatta

ТАНЕЦ МОЕГО ЖИВОТА, или Письмо от турецкого султана

Прошло всего лишь 12 лет, и мне прислали видеозапись с празднования дня рождения подруги Наташи (Наталия Лучицкая) в г.Коврове. Я там читала письмо от моего супруга - турецкого султана.
Незадолго до этого события мы вдвоём с Наташей ездили в Турцию. В тамошнем аква-парке моя подруга получила травму: когда съезжала с горки, лишилась части своей жо... задницы. (Об этом написано здесь).

P.S. Съёмка любительская, цвета получились блёклые. У меня в реале платье было ярко-красное.

P.P.S. Помню, что босыми ногами я словила какую-то колючку, она очень глубоко вошла. Танцевала с дикой болью. Позже пришлось идти к хирургу, колючку вырезали...



Слышимость на видеозаписи плоховатая, поэтому текст того письма продублирую здесь:

- Мараба! Йак шамлар! Гюнайден! И-и гиджелер! Офиет олсун!
Султан Ой-Ой-Магрибжан-Тьфу-Тьфу-Оглы, бен истьёрум кизляр аркадаш чёк гюзель, эчиём, и-и, юнус!
Эвет!
Кач пара саледжим су бардак е мэйва су? Олурма, лазым - лазым дейль.
Гет бурда! Хайр! Чёк кюту. Кирдык!
Буйрун сэн. Пэшекюр эдерим, гюрюшюлюз, эпю шюрюз.


Художественный перевод с турецкого:

- Да будут светлыми ваши дни, о почтеннейшие гости и хозяйка сего торжества!
Правитель Турции, великий и всемогущий султан Ой-Ой-Магрибжан-Тьфу-Тьфу-Оглы прислал меня, свою любимую жену, с важным посланием.
Дошла до моего повелителя весть, что в далёкой ледяной стране есть синеокая тёмноволосая красавица с очень редким и высоко ценимым в Турции именем Наташа.
Лик её - как полная луна, грудь её - как два спелых арбуза, бёдра её - как две высокие горы. И время над ней не властно.
Чёк гюзель кизляр!
Подобной красавицы-мастерицы нет среди всех 999 жён гарема моего повелителя. Да и во всей Турции не сыскать!
Также узнал мой повелитель, что красавица день за днём целых 30 лет работала на невидимого джинна по имени Гос-Удар-Ство. Жадный и жестокий джинн почти всё наработанное оставлял себе, а потом тайно прятал в других странах.
Но кроткая и добрая Наташа никогда не роптала и ткала свитера из шерсти верблюдицы, шила сама невиданные наряды, а в свободные от работы дни собирала в дремучих лесах дикие плоды и растения.
И так с помощью всемогущего Аллаха не только жила с улыбкой, но даже вырастила двух дочерей, прелестных как горные ручьи в жаркий летний полдень!
Верные визири раздобыли султану частицу бедра красавицы, которую она случайно оставила в аквапарке. Бёдра Наташи как две горы, и потому она не заметила потери.
С той поры светлейший и мудрейший Ой-Ой-Магрибжан-Тьфу-Тьфу-Оглы вовсе потерял покой. Он не ест, не пьёт, только неотрывно глядит в шкатулку с кусочком задницы далёкой красавицы.
Великий султан мечтает поставить на место этот кусочек, и потому велел мне немедленно привезти в Турцию Наташу с остатками бёдер или вовсе без них.
Но если злой джинн не отпустит красавицу сей же час, мой повелитель согласен ждать ещё год. Только взамен требует, чтобы, как только прозвучат последние слова этого послания, все гости должны исполнить восточный танец.
Если же кто-нибудь не подчинится – кирдык!!!
Инш Алла! Пэшекюр эдерим, эпю шюрюз.


gatta

КАК Я ЕЗДИЛА К МАВЗОЛЕЮ ЛЕНИНА

В 80-х в России в магазинах не было ЕДЫ, не было одежды, обуви, мебели, предметов домашнего обихода и пр. А в Москве всё это было.
От нашего предприятия в городе Владимире профсоюз периодически организовывал автобусную экскурсию в столицу якобы в мавзолей, а на самом деле - в магазины.


Все желающие в один автобус не умещались. Существовала очередь на поездку "в мавзолей", она фиксировалась в журнале. Если кто-то уезжал в командировку, когда очередь подходила, он рыдал!

В 4 утра мы выезжали в Москву. Маленькие дети сначала плакали от недосыпа, потом засыпали.
Примерно в 8 утра автобус останавливался впритык к Красной площади. Пассажиров под присмотром множества милиционеров загоняли в огороженный металлическими оградками коридор, в котором можно было идти только вперёд, к мавзолею. Дети опять плакали, потому что хотели есть и писать. Но никого из загона не выпускали.

Collapse )

МЫ ПРОТИВ ШВАБРЫ В НАШИХ ЖОПАХ!

Народ: "Два раза в неделю - по вторникам и пятницам - нас всех имеют в жопу черенком от швабры. Нам это не нравится, и мы против швабры в наших жопах."
Власть: “Мы готовы к конструктивному диалогу. Предлагайте альтернативу вторнику, пятнице или швабре, мы рассмотрим все ваши предложения”.
Народ: “Eблю шваброй надо отменить!!!”
Власть: “Оппозиция не несет конструктивного начала. Она только против, но не предлагает никаких «за», мы слышим только, что нужно разрушить, и не слышим предложений о том, что же надо вводить в жопу вместо черенка швабры».
Народ: ‘Мы все еще не соглашаемся на eблю в жопу шваброй”.
Власть: “Мы слышим ваше недовольство. Швабра будет тщательно отполирована. Будут введены налоговые льготы для производителей вазелина, теперь вы не будете видеть, кто засовывает вам швабру.”
Народ: “Нет, - говорим мы, - никакой швабры!”
Власть: “Быстрое извлечение швабры может привести к травмам прямой кишки, начнется кровотечение. Вы хотите кровопролития?”
Народ: “Мы хотим, чтобы нам в жопу перестали черенок от швабры засовывать.”
Власть: “Не надо раскачивать лодку. Вы попали под воздействие госдепа США, который убеждает вас, что у вас в жопе швабра, потому что им не нужна сильная Россия.”
Народ: “Нет, - говорим мы, - мы свою жопу чувствуем, и швабру видим."
Власть: “Ваши голоса услышаны. Будут произведены кардинальные реформы. Будет произведена закупка новых швабр в США.
В течение следующих пяти лет половина населения будет видеть швабру только по вторникам, а другая половина только по пятницам.
Будет изменен подход к отбору вводящих швабру. Через пять лет швабра будет вводиться наполовину.”
Народ: “Нет, - говорим мы, - никакой швабры в наших жопах!!!.”
Власть: “Если швабру извлечь быстро, вы пошатнетесь и можете упасть. Вы не боитесь потерять равновесие? Только швабра в жопе может держать вас, альтернативы в России нет.
Если мы вытащим швабру, вам в жопу засунут что-то пострашнее, чем швабра, оставим все как есть”


Меналитет россиянца* требует в свой заднице ручку от швабры.
___________________________
* - россиянцы - это бОльшая часть россиян.

gatta

ИСТАНБУЛ - ЛОСКУТНОЕ ОДЕЯЛО (12)

ПЕПЕРУДА.
Во время экскурсии по дворцовому комплексу Топкапы у меня исчез телефон.

*****************************************************

В фотокамере села батарейка, поэтому в Топкапы я уже снимала телефоном. И периодически убирала его в свой рюкзачок в тех местах, где съёмка была запрещена.

В конце экскурсии мы должны были посмотреть дворцовую кухню. Я полезла в рюкзак за телефоном, а он - тю-тю!

Подруга Света со своего мобильника позвонила на мой номер. Ответ: "Этот номер недоступен". Наша гид по имени Севин (это она на фото) сказала: "Значит, похитители уже его отключили".

Катастрофа космического масштаба. Ведь вместе с телефоном исчез огромный объём информации! У меня словно мозги из головы вынули...

Я и Севин вернулись в павильон, в котором я осматривала коллекцию оружия султанов.
Именно перед тем, как зайти в тот павильон, я в последний раз положила мобильник в рюкзачок. Там было темно, только витрины освещались. Помню, что стояла у витрин в окружении множества людей, а потом толпа внезапно рассосалась...

Collapse )



Collapse )

gatta

Этно-комплекс КРИВИНИ - кусочек Болгарии специально для гостей

Этот гостевой этно-комплекс, расположенный недалеко от Варны в красивом месте у села Кривини, я случайно обнаружила в Фейсбуке.
На днях мы с другом Мишей там побывали.

От Поморие ехали самой короткой дорогой 1 час 10 минут. Эта узкая и не всегда гладкая дорога шла по лесам и холмам, поэтому мы её и выбрали. Кроме окружающей красоты был ещё один плюс: кроме нас мало кто по ней колесил.
(Обратно ехали по цивильной трассе, и это было совсем не интересно. Зато наткнулись на археологическую достопримечательность. Но об этом в следующий раз).

Приехали к месту около 3 часов дня. Видим дома. Людей не видим: почивен час!

Collapse )

Всё это придумали и построили супруги Мариана и Благое.
Они собирали старинные вещи по болгарским сёлам и свозили их в свой комплекс. Так получились мини-музейчики.
Молодцы! И себе бизнес, и людям радость.


Да, чуть не забыла сказать! В пятницу, субботу и воскресенье здесь по вечерам демонстрация болгарских народных песен и плясок. Иногда и нестинарки (ходящие по раскалённым углям) приезжают.

кошмар

День победобесия

Фото Наталии Новожиловой.Подавляющее большинство россиян настроено воинственно. Этому способствует и то обстоятельство, что 9 мая вместо сожаления о погибших на войне ежегодно устраиваются песни, пляски и пьяные гульбища с непонятными символами и ВОЕННОЙ, агрессивной риторикой.

По свежим данным "Левада-Центра":
- 52% одобряют бомбардировки Сирии;
- 76% заявили о желании ПРАЗДНОВАТЬ 9 мая и 76% нравится смотреть военный парад (2% не нравится);
- 55% цепляют колорадскую ленту;
- 91% (!) одобряют акцию "Бессмертный полк" (5% не одобряют);
- 40% уверены, что Россия может победить в ядерной войне;
- только 6% (!) считают 9 мая Днём памяти погибших на войне родственников и друзей!!!


Лев Гудков, директор Аналитического центра Юрия Левады: ГЕРОИКА - ЭТО ВАРВАРСКИЙ ЭПОС

"В дневниках Александра Твардовского есть интересное место, когда открывается могила Неизвестного Солдата… Это очень горькие дневники, он был мыслящим, сомневающимся человеком, он пишет: “А как же те, кто в это время был в ГУЛАГе? Как быть с ними?”.
Я могу сказать, что это действительно проблема. Мой младший ребенок в первом классе, у них “Бессмертный полк”, всех обязали – это официоз. Дети, которые, естественно, совершенно не понимают, что и откуда, должны нести портреты дедушек или бабушек. А если нет таких родственников? У нас возникла дилемма: один дедушка работал председателем дивизионного трибунала, а другой сидел в Коми АССР. Сын его, мой дядя, воевал, был убит в 1943 году на Курской Дуге. В результате мы несем моего дядю, который погиб в 1943 году. Но дети все равно не понимают, о чем это, как и мы не очень понимали, будучи первоклассниками при советской власти, что это такое.

Фото Наталии Новожиловой.Все эти вещилегитимизируют войны. У нас эта война – справедливая, она практически без жертв, никто о них не вспоминает. Эта война самозащитная, как и Великая Отечественная. Это признаки одной большой войны, которая длится, она все время справедливая: на нас все время нападают, а мы все время защищаемся.

Генштабовская, агитпроповская, официальная версия войны, которая, с одной стороны, действительно – некоторый триумф системы, с другой стороны – оправдание террора, ошибок и преступлений власти, которые были до этого. Сам террор и преследования, необходимость форсированной милитаристской модернизации послужили оправданию и ошибок, и преступлений советской власти.Collapse )

Фото Наталии Новожиловой.Нынешний культ Победы принципиально отличается от празднования окончания Второй мировой войны в странах Европы — там это день скорби, и он вписан в практику осмысления прошлого. У нас все наоборот: прославление Победы — способ коллективного самоутверждения и забвения жертв.
Через этот процесс идет изживание комплекса национальной неполноценности, потому что других крупных национальных достижений нет.

День Победы становится частью воспитания граждан в духе героического милитаризма".
(https://www.svoboda.org/a/27716179.html и https://lenta.ru/articles/2016/05/07/9may/ )
gatta

Обречённые ходить по кругу...

ПОВЕСТЬ О СОВЕТСКОМ ЧЕЛОВЕКЕ

Директор «Левада-центра» Лев Гудков о том, как в тоталитарной системе воспроизводится простой советский человек
("Ведомости" № 4234 от 28.12.2016)Collapse )Достоинства и подвиги предыдущих поколений этот человек присваивает себe, что возвышает его в своих глазах и наделяет чувством превосходства (в том числе – морального) по отношению к другим народам и странам.
Левада среди главных характеристик этого человека выделял следующие: принудительная самоизоляция, государственный патернализм, эгалитаристская иерархия и имперский синдром. Последний компонент крайне важен. Поскольку власть апроприирует все коллективные ценности и символы всего целого – нации, общества, страны, государства, культуры, истории, то человек, лишенный возможности самореализации и признания своих достижений, может испытывать чувство самодостаточности и полноты лишь в качестве подданного, проекции государства на себя, а значит – лишь в виде мобилизуемого члена всего сообщества, в ситуациях предельного испытания и напряжения, борьбы с врагами.

Поэтому милитаризм оказывается не только необходимым условием культа силы (или насилия), но и условием, без которого нельзя выразить, артикулировать собственные достоинства и добродетели. Отсюда склонность, если не любовь к парадам и массовым шествиям, приобретающим характер демонстрации национального духа и общности, единства, которое старательно поддерживается подыгрывающей массам пропагандой.

Подобные свойства фиксируют, прежде всего, принадлежность этого человека к государству (принятие системы, отождествление себя с ней), но не его собственную активность и достижения. От собственно коммунистического сознания (синдрома идеологического миссионерства, превосходства над другими в силу принадлежности к передовому обществу) сегодня сохранилось лишь сознание своей исключительности или особости, но уже в качестве защиты от сравнения, недопустимости сопоставления с другими, ибо это порождает болезненное чувство своей отсталости, неразвитости, варварства и бедности (оно, конечно, еще старше, поскольку укорено в вырожденной традиции религиозной, православной, исключительности).

Такой человек легко переходит от состояния апатии к авральной деятельности, от недоверия к практической сметке и цепкости, от быстрой удовлетворенности к состоянию эмоционального истощения и астении, неконтролируемой тревоги и возбуждения. Поскольку у него нет будущего (ибо он не в состоянии полностью поверить в то, что обещают политики), он склонен ностальгировать по идеализируемому или придуманному прошлому, которое утешает его или выступает в качестве основания для критики и выражения недовольства настоящим. Тем более если в этом ему помогает пропаганда, с некоторых пор все чаще поющая песни о главном.

Как показывают исследования,
в концентрированном виде эти черты характерны для 35–40% населения России, но отдельные характеристики и способы поведения, жизненных стратегий, элементов идентичности распространены гораздо шире, охватывая в моменты возбуждения и мобилизации до 80% российского общества.
Именно с апелляцией к таким структурам сознания и связана успешность той или иной пропагандисткой кампании. Альтернативные характеристики и качества человека (например, предприимчивость, способность к сопереживанию, альтруизму или, напротив, алчность, хищничество) чаще представлены как партикуляристские характеристики отдельных групп, но никогда не «большинства», то есть не обычного, не «простого человека». Специфические черты всегда приписываются либо властной элите, либо тем, кто вытесняется на периферию общества, маргинализируется или вообще выдавливается из страны.

Выход этого человеческого типа на первый план может рассматриваться как симптом стагнации общества или даже – его растущей деградации.